#BleibtZuhause 7

"Wie das Übermaß der Freude 

oft in Traurigkeit endet, 

so folgen hingegen 

neue Freuden auf das überstandene Leid."

Giovanni Boccaccio

Heute möchte ich euch auf eine Fantasiereise nehmen. Fantasiereisen habe ich mit meinen Kindern in der Schule immer gemacht, wenn ich merkte, dass sie die Stimmung so war, dass der Unterricht aus dem Ruder zu laufen drohte. Das war nach konfliktreichen Pausen der Fall, aber auch in Zeiten des Irakkrieges, bei Nine Eleven oder wenn auf dem Schulweg im Kasten der Krawallblätter eine aufwühlende, für Kinder nicht immer sofort verständliche Schlagzeile zu lesen war. Garantiert wäre das in diesen unseligen Coronazeiten auch so, wenn denn noch Schule wäre und ich noch Lehrerin...

Auf dieser Fantasiereise heute nehme ich euch nach Italien, genauer gesagt zu den grünen Hügeln der Toskana. Die Luft flimmert ein wenig, und wenn Gott am Ende seiner Schöpfungswoche die Idee einer harmonischen Landschaft gehabt haben sollte, dann ist seine Idee dort Wirklichkeit geworden.

Ich führe euch in ein Städtchen, dessen Oberstadt, von Mauern umgeben, mit einer romanischen Kirche, auf einem Hügel thront. Zwischen den engen Gassen findet sich eine breitere, in einen Platz mündend, an dessen Ostseite eine Treppe zu einem Palazzo Pretorio führt, dessen Mauern mit den Wappen vieler, längst verblichener Stadtherren geschmückt ist. Die vorherrschende Farbe des Örtchens ist jenes Braun, das den klingenden Namen Siena hat und in dem sich Jahrhunderte voller Sonne mit den Steinen und Ziegeln verbunden haben.

Unweit jenes Städtchens oberhalb von Florenz haben sich zehn junge Leute, sieben Frauen, drei Männer, zwei Wochen in ein Landhaus verzogen und erzählen sich an jedem Tag zehn Geschichten, so dass am Ende hundert zusammengekommen sein werden. Geschichten vom Leben und etwas vom Tod und noch viel mehr von Liebe und von Erotik. 

Warum ich euch auf diese Reise mitgenommen habe?

"Seit der heilbringenden Menschwerdung des Gottessohnes (waren) 1348 Jahre vergangen", so in der Einleitung des Decamerone, "als in die herrliche Stadt Florenz … das tödliche Pestübel gelangte, welches, entweder durch Einwirkung der Himmelskörper entstanden oder im gerechten Zorn über unseren sündigen Wandel von Gott als Strafe über den Menschen verhängt (wurde)."

Nein, Corona ist nicht die Pest. Und dass das Übel von Gott gesandt worden ist, um uns wegen unserer Sünden zu bestrafen, glauben hoffentlich nur noch solche wie der einflussreiche schiitische Geistliche Muktada al-Sadr, der die gleichgeschlechtliche Ehen als eine der Gründe für die Ausbreitung des Coronavirus ansieht und die Regierungen der Welt auffordert, die Legalisierung aufzuheben - Quelle u.a. hier - oder der Patriarch Filaret, Bischof und Ehrenpatriarch der Orthodoxen Kirche der Ukraine. Der Metropolit Mark, der russisch-orthodoxe Erzbischof von Berlin und Deutschland, schloss sich allerdings gerne an. Und die evangelikalen US-Prediger Steven Andrew sowie Ralph Drolliger, der Chef des Bibelkreises des Weißen Hauses ist, verbreiten diese Botschaft auch. Da kann dann auch ein israelischer Rabbi wie Meir Mazuz nicht nachstehen.

Fakt ist, beide Seuchen raffen die Menschen unterschiedlos dahin, egal ob Sünder oder nicht, wie es halt so Viren- oder Bakterienart ist. Im Florenz jener Tage unterbrach die Pest das Leben, die Wirtschaft und die Kultur auf mörderische Weise und am Ende waren mehr als zwei Drittel der rund hunderttausend Einwohner tot.

Das "Decamerone", welches die Geschichten der Zehn in unserem toskanischen Landhaus enthält, ist bis heute ein unterhaltsames Lesebuch geblieben und beweist, wie nah uns das Mittelalter immer noch ist. Denn die Gefühle der Menschen bleiben die gleichen.

Der italienische Dichter Giovanni Boccaccio, der esim Jahr darauf veröffentlich hat, wusste: 

"Die Seuche gewann umso größere Kraft, da sie durch den Verkehr von den Kranken auf die Gesunden überging, wie das Feuer trockene oder entzündliche Stoffe ergreift, wenn sie ihm nahe gebracht werden."

Deshalb: #BleibtZuhause! Und schmökert vielleicht mal in diesem Meisterwerk, das als erstes europäisches Werk in Prosa, also nicht in Versen und Reimen oder rhythmischer Sprache abgefasst, gilt. Hier kann man das sogar digital tun.

Wer lieber einen weniger literarischen Text lesen mag und sich mit der Geschichte der Wahrnehmung solcher Pandemien und der heutigen Sichtweise darauf auseinandersetzen mag, den verweise ich auf diesen interessanten Beitrag von Thomas Assheuer in der "Zeit".


Macht et joot. Und diesmal: Resta a casa!

Verlinkt mit dem Monatsmotto der Zitronenfalterin