Was die Beschäftigung mit Raif Badawi mir gebracht hat

Heute jährt sich zum vierten Mal der Tag, an dem Raif Badawi inhaftiert wurde... 

Vergangenen Freitag war er wieder einmal in Hungerstreik getreten, um einen Klinikaufenthalt herbeizuführen. Offensichtlich leidet er an schmerzhaften Nierenproblemen. Am Montag wurde schließlich bekannt gegeben, dass er seinen Streik beendet hat, nachdem er in ein örtliches Krankenhaus gebracht worden ist.

Das ist heute mein 75. Post zur Causa Raif Badawi. Auch wenn die Reaktionen zuletzt unter den Posts ausgeblieben sind, mache ich weiter, denn ich habe für MICH persönlich viele Anstöße zur geistigen Auseinandersetzung aus der Beschäftigung mit seinem Fall gewonnen:


Ich fand es nach vielen Jahren meines Lebens mit dem Gefühl der Sicherheit, Menschenrechte seien etwas Unverletzliches, Unabdingbares, Selbstverständliches, an der Zeit, sich wieder mit diesem Thema zu befassen, wie es in meiner Jugendzeit in einem Deutschland, das gerade die schlimmsten Unfreiheit & Terror in jeglicher Form überlebt hatte, üblich war. Damals wurden solche Fragen erörtert, in der Schule, zu Hause, in Jugendgruppen, in der Kirche. In mir hat sich damals die Haltung verfestigt, dass das Werte sind, die ALLEN Menschen zustehen. Doch die augenblicklichen Diskussionen & Ereignisse, auch in unserem eigenen Land, machen mir allzu deutlich, dass es nicht allen Mitmenschen wichtig ist, die Menschenrechte für unser gesellschaftliches Zusammenleben zu wahren bzw. dass sie solche Begriffe wie Meinungsfreiheit derartig aushöhlen und ihr respektloses bis beleidigendes Verhalten gegenüber anderen damit rechtfertigen.

Ich fand es auch nach vielen Jahren des friedlichen Zusammenlebens mit Menschen des muslimischen Glaubens in meiner Nachbarschaft, an meinem Arbeitsplatz oder in öffentlichen Einrichtungen gut, mich wieder intensiver mit dieser Religion zu beschäftigen. Ich hatte es in den Neunzigern schon einmal getan und ein entsprechendes Büchlein für Kinder verfasst, mit ihnen die Moschee besucht u.ä. Damals bin ich vom Islam als einer RELIGION ausgegangen, so wie es das Christentum in seinen vielerlei Ausprägungen auch eine ist. Auch wenn ich für mich in Anspruch nehme, Agnostikerin zu sein, konnte ich jedem Mensch seinen eigenen Zugang zu Gott ohne Not zugestehen.

Aber meine Einstellung hat sich nach & nach verändert: Erst, weil im Namen des islamischen Gottes Menschen verfolgt & getötet wurden. Dann durch die Beschäftigung mit den gesellschaftlichen Verhältnissen im Saudi - Arabien des Raif Badawi und schließlich vieler anderer Menschen in muslimischen Ländern: Mein Denken nahm eine ganz andere Richtung durch die Erkenntnis, dass diese Religion den Anspruch hat und verwirklicht, in Gesetzen festzuschreiben, wie das gesellschaftliche Zusammenleben ALLER Menschen bis ins Kleinste gestaltet werden muss. Meine Ansicht heute: Eine Religion verwirkt ihren Anspruch auf Göttlichkeit, wenn sie Politik wird. Sie muss sich dann auch der Kritik stellen, denn nur die macht nur das Leben in freien, offenen Gesellschaften möglich.

Raif Badawi hat das getan. Dafür sitzt er seit vier Jahren im Gefängnis. Das ist für mich nicht tolerabel. Ihm und seiner Generation wird in islamischen Ländern systematisch das Recht verweigert, die Grundlagen ihrer Gesellschaften, vor allem die religiöse Ausrichtung und die Scharia, zu kritisieren. Dadurch wird ihnen die Selbstbestimmung & Weiterentwicklung ihres gesellschaftlichen Zusammenlebens in jeglicher Hinsicht verwehrt.

Nun gibt es bei uns in Deutschland diverse Strömungen, die im Umgang mit dem Islam den Ton angeben:

Die eine findet, er gehöre nicht zu uns, die andere hört nicht auf zu beschwören, dass der Islam eine friedliche Religion sei, und eine dritte verketzert jegliche Kritik als islamophob. Das ist eine Falle der Fundamentalisten, in die hierzulande eine Reihe von  - sonst respektablen - Personen tappt, denn es sollen mit der Islamkritik ja keine religiösen Gefühle Einzelner verletzt werden, stattdessen eine Bevormundung junger, kritischer Muslime hierzulande wie in ihren Heimatländern beendet werden. Mit einer solchen Etikettierung wird nur erreicht, dass berechtigte Kritik zum Schweigen gebracht und jede positive Veränderung & Aufklärung in der islamischen Welt ausgebremst wird! Prinzipien wie die Menschenrechte sind und bleiben universell und können & dürfen nicht ausgehebelt werden, auch wenn die im jeweiligen Land vorherrschende "Leitkultur" - in diesem Falle eine islamisch geprägte - das Verhalten & Denken des Individuums in eine bestimmte Richtung lenkt.

Ich habe in meiner Jugend heftig Kritik am Katholizismus geübt, wie er in meiner Schule dargestellt und praktiziert wurde. War ich deshalb christianophob? Der kulturelle Hintergrund der damaligen Gesellschaft in der Bundesrepublik war auch eindeutig christlich geprägt. Hatte ich in diesem Kontext in jener Epoche kein Recht auf Kritik an der Religion? Dieser Gedanke mag absurd erscheinen. Weitergesponnen hätte das aber für die Gesellschaft der BRD bedeutet, dass viele Rechte, die wir als Individuen nun haben & leben können, nicht gegen die Meinung der Kirche hätten durchgesetzt werden dürfen. Aber warum gilt das nicht für den Islam? Warum ist dieser über jede Kritik erhaben und wird ganz anders beurteilt, auch von Menschen, die sich als fortschrittlich verstehen?

Diese Gedanken gehen mir seit Wochen durch den Kopf, denn mit dem Vorwurf der Islamophobie bei einer kritischen Einstellung zu Islam geht zu oft das Label "Rechtspopulist" einher, geradezu ein Bannfluch. Chauvinismus ist mir fremd. Aber das Denken ( und Kritisieren ) mag ich mir nicht verbieten lassen. Und eine fundierte Kritik an den menschenrechtswidrigen Forderungen des Koran und einiger islamischer Gruppen & Organisationen ( auch in unserem Land ) ist unbedingt erforderlich und darf nicht durch den Gebrauch verhetzender Termini wie "Rassismus" und "Islamophobie" sanktioniert werden. Religion hat sich nicht in Politik einzumischen. Das ist ein abendländisches Erbe, das ich hochhalte, ohne mich mit bestimmten Gruppierungen gemein zu machen.



Dass mir bei der Beschäftigung mit Raif Badawi auch aufgegangen ist, wie sehr & unauflöslich sich die westlichen Demokratien mit dem reaktionären Saudi-Arabien und den Golfmonarchen verbündet haben, die mit dem Wahhabismus/Salafismus eine unzeitgemäße, primitiv-brutale Variante des Islam vertreten, der ungezählten Menschen das Leben kostet, und wie mit diesem Bündnis eine zeitgemäße Entwicklung des Islam verhindert wird - dazu ein anderes Mal...