Wie gefährdet sind Blogger in muslimischen Ländern?

Raif Badawi ist nunmehr seit 1448 Tagen eingekerkert, weil er gesagt hat, was er denkt, weil er ein gleichberechtigtes Zusammenleben von Menschen aller Religionen und Atheisten gefordert hat. Inzwischen weiß ich, dass er von Glück sagen kann, dass er noch lebt, nicht Opfer des Mobs auf der Straße oder von Killer - Kommandos selbst ernannter Verteidiger des Glaubens geworden ist, sondern vor einem Gericht - welcher Justizauffassung auch immer - durch sein Bekenntnis zum Glauben dem Tode entgangen ist, der ja eigentlich auf den Abfall vom Glauben in Saudi - Arabien gesetzlich vorgeschrieben ist.

In der letzten Woche habe ich  schon über den marokkanischen Blogger, Atheisten & politischen Aktivisten Kacem El Ghazzali berichtet, der in der Schweizer Botschaft in Marokko um Asyl gebeten hatte und nun in der Schweiz lebt.

Heute möchte ich an einen Blogger erinnern, der sehr viel weniger Glück gehabt hat: Nazimuddin Samad, ein 28jähriger Jura - Student  in der bangladesischen Hauptstadt Dhaka. Dieser wurde vor einem Monat, am 6. April 2016 abends, auf dem Heimweg von der Universität von Motorradfahrern abgefangen, mit Macheten verletzt und am Boden liegend dann mit Schusswaffen brutal ermordet. ( Quelle hier ) 

Nazimuddin Samad, von seiner Facebook-Seite

Nazmuddin Samed hatte sich in einer Facebook-Kampagne für den Säkularismus in seinem Land eingesetzt und war ein entschiedener Kritiker der radikalen Islamisten, die seine Heimat zunehmend infizieren. 2013 hatte er an Protesten gegen islamistische Religionsvertreter mit den politischen Aktivisten der Gruppe "Gonojagoron Moncho" teilgenommen, die sich u.a. auch für die Religionsfreiheit engagiert. Regelmäßig hat er aber nicht nur über die islamischen politischen Parteien seines Landes geschrieben, sondern auch über das Versagen der Regierung in seiner Heimat, mit diesen Radikalen umzugehen. Kurz bevor ermordet wurde, hatte er noch einen Kommentar auf Bengali über die regierende Awami-Liga gepostet und den Verfall von Recht und Ordnung angeprangert. Offensichtlich stand er auf einer Todesliste religiöser Extremisten, die Kritiker des Islam zum Schweigen bringen wollen, denn die Täter skandierten "Allahu Akbar". 

Nazmuddin Samed ist seit 2013 bereits der zehnte Online-Aktivist, der so für immer zum Schweigen gebracht wurde. Allein im Jahr 2015 sind vier Blogger sowie ein Verleger weltlicher Texte - Niloy Terjee, Ananta Bijoy Das, Washiqur Rahman Babu, Avijit Roy, Faisal Arefin Dipan -  auf die gleiche Weise bestialisch getötet worden. Diese Männer hatten alle die Freiheit der Meinungsäußerung und des Glaubens gefordert und den Islamismus oder bestimmte religiöse Vorstellungen kritisiert. ( Übrigens sind nach Nazmuddins Todim im gleichen Monat noch ein liberaler Englischprofessor an der Universität von Rajshahi  (23.4.) und zwei Aktive der Homosexuellen - Bewegung (25.4.) auf die gleiche bestialische Weise umgebracht worden. )

Sie alle waren lose verbunden durch die Webseite "Mukto Mona", eine Plattform für "freie Denker, Rationalisten, Skeptiker, Atheisten und Humanisten" aus Südasien. All diese Mordopfer standen auf einer Liste mit sogenannten Atheisten-Bloggern, die vor zwei Jahren von islamistischen Gruppen zusammengestellt und in Umlauf gebracht worden ist, insgesamt 84 Menschen, deren Ermordung von den Fanatikern gefordert wird, darunter alleine zwanzig in Bangladesch.

Was ich an Nazmuddin Sameds Tod besonders erschütternd finde, ist, dass der Platz, auf dem dies geschah, voller Menschen war, aber niemand eingriff, die Täter verfolgte oder bereit war, als Zeuge der Polizei zur Verfügung zu stehen. Dies scheint mir die im letzten Post zitierten Aussagen von Kacem El Ghazzali zu bestätigen, dass die Tötung von "Ungläubigen" eine von breiten Bevölkerungsschichten akzeptierte Verhaltensweise in Bangladesch ist.

Obwohl das säkulare Prinzip eigentlich fest in der Verfassung des südasiatischen Landes verankert und Redefreiheit ein Teil der Verfassung von Bangladesch ist* -  trotz 90 prozentigem Anteil an der Gesamtbevölkerung, die sich zum Islam bekennt - ist zuletzt das radikale, gewalttätige Vorgehen gegen Andersdenkende nicht zu übersehen. Nicht nur Atheisten werden verfolgt, auch religiöse Minderheiten sind gefährdet. Es gab bereits zahlreiche Übergriffe auf Christen und Hindus in Bangladesch. So wurde ein italienischer Geistlicher bei einem Anschlag im letzten Jahr schwer verletzt, ein italienischer und ein japanischer Entwicklungshelfer ermordet.

Die Regierung geht nur zögerlich gegen Extremisten vor. Vor der Radikalisierung der armen Bevölkerung, die aufgrund ihrer wirtschaftlich prekären Situation leicht zu ködern ist, werden von den Regierenden offensichtlich die Augen geschlossen. Vor zwei Jahren schon hatte die größte islamistische Organisation des Landes, die Hifazat-e-Islam, Hunderttausende gegen die andersdenkenden Blogger auf die Straße gebracht. Dabei kam es zu heftigen Ausschreitungen.

Ob das Netzwerk der Hifazat-e-Islam oder einige ihrer Untergruppierungen hinter den Blogger-Morden steckt, hat sich bisher allerdings nicht verifizieren lassen. Laut "Human Rights Watch" ist "Hifazat-e-Islam" für eine strikte Einhaltung des Islams in Bangladesch und verantwortlich für die Unruhen 2013,  die zum Tod von Dutzenden Demonstranten, Passanten und Polizisten geführt haben.


Je tiefer ich mich in die Materie einarbeite, um so deutlicher wird mir, mit welchen Scheuklappen wir hier unser Leben in Europa leben, als Blogger nur schöne Nichtigkeiten verbreiten, während anderswo unsere "Kollegen" mit tödlicher Bedrohung sich weiter einsetzen für das, was ihnen lebenswert erscheint, zum Beispiel die Idee, dass wir die Religion von der Politik & dem gesellschaftlichen Zusammenleben abkoppeln müssen. Vermengt man nämlich den Glauben mit der Politik, hat man am Ende faschistische, intolerante religiöse Theokratien wie die des Iran oder Saudi-Arabiens...

"Ich habe auch Angst, Sir. Angst davor, ermordet zu werden. Aber was sonst kann ich tun? Es ist besser zu sterben, als zu leben, indem man seinen Kopf einzieht", hat Nazmuddin Samed einem Kommentator zu letzt auf Facebook geantwortet...

* Bangladesch hatte den Säkularismus als einen der vier fundamentalen Grundsätze in seiner Verfassung von 1972 verankert. Obwohl die Säkularismus - Klausel im Jahr 1977 entfernt wurde, hat der Oberste Gerichtshof diese als eine der Grundprinzipien der Verfassung im Jahre 2010 wieder eingesetzt.